杜审言、黄亚夫之诗，皆因其后显，文章有源委哉！南丰黄君伯厚仕于鄮，以诗鸣，搜冥抉微，时茁新意，不肯为篱下语。暇日，出一编诗，读之，如行涧谷，秋空月晓，松竹策策有声，余固异之。已乃知其先君子之作，源委深长矣，而再世屈于右阶。会有知王适者，其勿督过一丁字。淳祐改元夏五吉日，洞霄散吏郑清之书。

夏侯湛周诗成，观者叹曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性」。渊明高卧北窗，兴寄篇什，平生本朝心，之死靡变。古之君子其于天命民彝、三纲五常、大伦大法之所在讲切惟明，践行惟谨，志之所至，诗亦至焉。是岂掐擢雕镌、作春庚秋蟀之声者所可跂及！露香居士黄公以诗雄江西，𢖟幸甚，从令儿载伯厚得端诵卷许，清丽瑰特，自成一家。而𢖟所甚敬者，忧时爱世、奉亲诲子、忠孝慈仁之意备见乎辞。而《长江图》一咏居然有万里之势，其志念深远矣。沉郁下位，百弗一究，抑命也夫。盱闽地相犬牙，师友渊源可溯可挹，居士饱参有得，造诣不凡，非固以是资为诗也。伯厚奉命从李乌洲学朱子之学，克广先志，以光昭于令闻，其在此乎？淳祐改元夏五翁洲应𢖟序。